高建群为赵永旗《陕北家园》所作的序言，绝非寻常书序的应酬之笔。它以一句“猪娃头上还顶三升粗糠哩”的陕北俚语破题，像一把带着黄土气息的犁，既剖开了陕北土地的生命密码，也犁出了文学创作的本真内核——这既是一篇为后辈作家站台的序文，更是一篇关于地域文学精神、生命韧性与文学传承的散文式评论，字里行间满是老作家对土地的赤诚、对文学的敬畏、对后辈的期许。

　　俚语为钥：解锁地域文学的精神根系

　　“猪娃头上还顶三升粗糠哩”，这句看似朴素的俚语，在高建群笔下成了打开陕北文学精神的钥匙。它不是简单的生存哲学，而是陕北高原的“精神图腾”——苦焦土地上，生命自带“干粮”，哪怕是最卑微的猪娃，也有活下去、求发展的韧性。这种韧性，恰是陕北文学最厚重的底色——从路遥《平凡的世界》里孙少平的奋斗，到高建群自己笔下的西部豪情，再到赵永旗《陕北家园》里的乡间纪事，一脉相承的，正是这种“自带干粮”的生命力量。

　　高建群以俚语开篇，实则是为赵永旗的作品锚定了精神坐标。他点出《陕北家园》“视野更为开阔”“见解精辟独到”，并非空泛夸赞，而是基于对这种地域精神的深刻理解。当作者将“童年记忆”“乡间旧事”与“历史人物点评”相融，本质上是让陕北的生命韧性，在更广阔的时空维度里生长。这种评价，既见出老作家对后辈创作的精准洞察，更显露出他对陕北文学精神传承的珍视——他要让读者明白，《陕北家园》的价值，不只在“写了陕北”，更在“写出了陕北的魂”。

　　细节为脉：让个人记忆成为集体文化的注脚

　　好的文学评论，从不靠抽象说理，而靠细节的温度打动人心。高建群的序文，最动人处便是那些带着时光质感的细节：四十年前从延安到宜川的路途记忆，“顺延河下行，到延长县城，到张家滩，然后折身上山”；北京女知青朱玲在县文化馆的身影，以及那位从白草坬跌下悬崖的知青“塑料底鞋一滑”的瞬间；与梁和平席间谈往事的家常场景……这些细节不是闲笔，而是将个人记忆转化为集体文化记忆的纽带。

　　在高建群笔下，这些细节有三重意义：其一，它让“陕北家园”不再是抽象的地理概念，而是有道路、有涛声、有故人故事的鲜活空间；其二，它勾连起不同时代的陕北叙事——知青岁月的热血与伤痛，当下作家的坚守与书写，在细节中完成了代际对话；其三，它印证了文学创作的“真实底色”——赵永旗的作品“平实、真诚，完全是个人的生命体验”，而高建群自己的序文，何尝不是用个人记忆践行着这种“真实”？当评论者与创作者在“真实”上达成共振，地域文化的生命力便有了最坚实的支撑。

　　薪火为任：老作家的担当与地域文学的生长

　　作为从陕北走出的著名作家，高建群在序文中展现的，不仅是对一本书的评价，更是对地域文学发展的自觉担当。他叮嘱赵永旗“责任在肩，要好好地抓作品、抓人才”，建议请白烨、李建军等陕北籍评论家“助推新一代延安作家成长”，甚至主动提出“需要给出版社说话，我可以给说”——这些细节，褪去了“著名作家”的光环，显露出一位文学前辈的赤诚：他深知，地域文学的繁荣，不是一个人的单打独斗，而是需要“传帮带”的薪火相传。

　　他对赵永旗的关注，也暗含着对地域文学传承的期待。从“市委组织部的干部，严谨而低调”到“独当一面”的作协领导，从《陕北的雨》《梦雨斋随笔》到《陕北家园》，高建群见证的，不仅是一个作家的成长，更是陕北文学“后继有人”的希望。这种期待，恰是地域文学能够持续生长的关键——当老作家愿意为后辈铺路，当后辈能接住前辈传递的“精神火把”，像陕北这样的地域文学，才能突破“小众”的局限，走向更广阔的舞台。

　　高建群文学评论的“温度”与“筋骨”

　　高建群的这篇序文，给当下的文学评论带来了重要启示：好的评论，不该是冰冷的理论堆砌，而应是有温度的对话——与创作者对话，与土地对话，与读者对话；好的评论，也不该是空洞的赞美，而应是有筋骨的支撑——为作品锚定精神坐标，为地域文学梳理传承脉络，为文学创作指明本真方向。

　　《猪娃头上还顶三升粗糠哩》，这句俚语最终超越了地域界限，成为对所有文学创作者的提醒：文学的“干粮”，从来不是技巧的炫弄，而是对土地的深情、对生命的敬畏、对真实的坚守。当评论者能像高建群这样，用自己的生命体验去触碰作品的灵魂，文学评论便不再是作品的“附属品”，而成为与作品共生的“精神文本”——这，正是这篇序文最珍贵的价值。

【延伸阅读】

猪娃头上还顶三升粗糠哩

——序赵永旗《陕北家园》

文/高建群

　　“猪娃头上还顶三升粗糠哩”是一句陕北俚语。那意思是说，一个人来到这世上，他就自带干粮，他就有活下去、不至于饿死的理由。他长着神仙手，或者从空中叼着吃，或者从地上刨着吃。他将在这块苦焦的土地上活下去，并且以求发展。那么至于会发展到什么高度，那就看命了。

　　赵永旗是一位勤奋的写作者。这是他的第三本书了。第一本叫《陕北的雨》，第二本叫《梦雨斋随笔》，这本书则叫《陕北家园》。

　　三本书都贯穿着同一个主题，即对陕北高原的礼赞，那礼赞是深厚和真诚的，字里行间充满了一种浓烈的乡情。童年的记忆，乡间的旧事，经过时间的筛选，件件入心。

　　而这本《陕北家园》，作者的视野似乎更为开阔，除乡间纪事的篇什更为圆熟老到外，他将读过的许多的书，思考过的许多的历史人物，也挨着个儿，一路点评而来，其间不乏精辟独到的见解。

　　永旗的家乡在宜川阁楼。那是黄河的西岸，一块半高的台地，一条道路从台地中间穿过。道路两旁是茂密的庄稼。从这里可以听到黄河壶口瀑布的涛声。

　　我四十年前曾经从这块地面经过，记得是从延安出发，顺延河一路下行，到延长县城，到张家滩，然后折身上山，登到山顶（罗子山），下来就是宜川县界了。从阁楼穿过，直抵宜川县城。

　　作者现在的社会身份是延安市作家协会党组书记、常务副主席。应当说是延安文坛乃至陕北文坛的领军人物之一了。当他拿着这部书稿，走进我的西安的工作室时，我说，赵书记，你责任在肩，要好好地抓作品、抓人才，让这些作品、这些人物走到西安、走到北京。延安地区深厚的文化底蕴，会助力你们。

　　我还说，北京文化圈子里，有个著名评论家白烨，黄陵店头人，还有个著名评论家李建军，富县北教场人，请他们写一些评论，助推这些新一代的延安作家成长。

　　赵永旗这个名字叫得好。一面旗帜在山顶飘扬。我原先想用这句话作这篇文章的标题，后来一想，这次就罢了，永旗的下一本书，用这个标题吧！把大家震一下。

　　“文出两川，武出三边”，是陕北地面的一句民谚。两川指宜川、延川，三边指靖边、定边、安边。

　　关于宜川，我记得当年的北京插队知青中，有个女知青叫朱玲，高挑的个儿，短发，曾在县文化馆做辅导老师。我在延安报主持副刊期间，为她发过一整版的文章，题目叫《他们不应当被遗忘，他们的血染在高原上》。这里讲一个女知青，晚上在大队部排练完节目，回知青点的路上，她的塑料底鞋一滑，从一个叫白草坬的地方，跌下悬崖的故事。

　　前几天与曾在宜川插队，当过县长的知青代表人物梁和平吃饭，席间我们还多次谈过朱玲，谈到那位不幸坠崖的女知青。

　　我祝贺《陕北家园》一书的出版。如果需要给出版社说话，我可以给说。该书写得平实、真诚，完全是个人的生命体验。希望作者努力。当年我为《梦雨斋随笔》题写书名时，记得作者是市委组织部的干部，严谨而低调，如今永旗独当一面了，我也很为我这个小老弟文学上的进步和工作上的进步高兴。